La lista contempla 15 hombres del saco de todo el mundo
15.- Japón
Cada año nuevo, el Namahage visita las casas de Japón para preguntar si allí vive algún niño que se haya portado mal.Si los padres son capaces de comprobar que sus hijos, no son flojos y no lloran, él se va a la siguiente casa.
14.- Corea
El hombre del saco coreano es llamado Kotgahm, lo que significa caqui o kaki.La leyenda dice que una vez, una madre le conto a su hijo, el cual lloraba, que si no se comportaba le entregaría como comida a un tigre.
Un tigre que iba de paso, al escuchar la amenaza, espero fuera de la puerta por su comida. Pero la madre le dio a su hijo un caqui (kotgahm)
y el llanto del niño se detuvo.
El tigre pensó que el kotgahm debía de ser una criatura terrorífica y feroz para ser más temida que un tigre.
Hoy en día, el kotgahm es, comúnmente, visualizado como un hombre mayor con un saco de malla, en donde lleva niños malcriados.
13.- México y España
"Duérmete, niño, duérmete ya.Que viene el coco y te comerá"
Si piensas en un coco como cabeza, con los tres hoyos cumpliendo roles de cara, puedes ver como El Coco, en la mente del niño, se convierte en un pequeño hombre peludo.
Durante el siglo 16 y 17 en España, habían coleccionistas de huérfanos, quienes se llevaban a los niños en sacos.
¿Cuál era la razón por la que El Coco se llevaba a los niños? Porque los niños se rehusaban ir a la cama y dormir.
12.- Finlandia
Uno de los hombres del saco mas fuera de lo común en todo el mundo es Groke, una gota gigante azul quien esta tan sola y triste que el piso por sobre el que camina se congela al son de sus pasos.
Ella no es malévola, solo se siente sola. Pero asusta a la gente, quienes corren al verla.
11.- Inglaterra
Hay muchas teorías respecto al termino "Hombre del Saco" (bogeyman). Una dice que evoluciono de "hombre del cochecito" (buggy man), el conductor de la carreta que recogía cadáveres durante la Peste Negra que diezmo a Europa. Mientras tanto, en los Estados Unidos, el hombre del saco no puede ser definido como nada más, que, una neblina o niebla, rasguñando las ventanas, o a veces se piensa en el, como un tipo alto, demacrado, parecido a un espantapájaros.10.- Escocia
El Boggart es un hada maliciosa, que causa calamidades personales, pequeñas y grandes. A veces pone una mano helada en los rostros de la gente por la noche. No puedes nombrarlo, o perderá todo sentido de la razón y perseguirá a tu familia sin importar a donde te dirijas. Una herradura en la entrada de tu casa te protegerá de boggarts.9.- Bahamas
El Hombre Pequeño tiene una carretilla y captura niños que estén fuera de sus casas, después de la puesta de sol. Si te atrapa, te convertirás en una Persona Pequeña, y viajaras en su carretilla por la eternidad.8.- Bulgaria
El anti Santa Claus, el compañero maligno de Baba Yaga, Torbalan merodea en las sombras en Bulgaria, esperando atrapar a un niño malcriado y llevarse en un saco.PD: La foto es de Baba Yaga.
7.- República Checha y Polonia
Bubak es un hombre con apariencia de espantapájaros que se esconde en los márgenes de los ríos. Recrea los sonidos de un bebe perdido, para atraer a los adultos tanto como a los niños. Posee una carretilla conducida por gatos y donde lleva tejidos, los que representan las almas que ha robado.6.- Países bajos
El bolman tiene garras y colmillos, se esconde bajo tu cama o en tu closet, esperando agarrarte y llevarte al sótano si no duermes.
5.- Filipinas
Pugot Mamu es un ser metamorfo, gigante y sin cabeza, que vive en los arboles y casas abandonadas. La razón por la que no tiene cabeza es porque el mismo se decapito, come niños a través del agujero en su cuello.4.- Quebec
Los Bonhomme (muñecos de nieve) Sept-Heures (Hombre de las siete en punto), o sea, el hombre de nieves de las siete en punto, le gusta robar niños y llevárselos en su saco, pero solo puede atraparlos si están despiertas en la noche.El término puede haber sido acuñado del término en ingles "bonne setter", nombre que se les daba a la gente que, antiguamente, cargaba un saco con medicinas, que por supuesto, vendía.
3.- Noruega
El Nokken, es un monstruo de lago, que te comerá si no acudes al llamado de tus padres.
2.- Trinidad y Tobago
Los Jumbies viven aquí, mal criados después de la muerte. Son metamorfos, por lo tanto, a los niños se les enseña a no jugar con animales desconocidos.
Hay muchas maneras de derrotar a un Jumbie; puedes dejar tus zapatos fuera de la puerta, los Jumbies no tienen pies y se pasaran toda la noche tratando de ponérselos.
Puedes dejar un contenedor con arena o arroz fuera de la puerta, los Jumbies se pasaran la noche contando cada grano. Puedes cruzar un rio, los Jumbies no pasan por agua.
Puedes dejar una cuerda con muchos nudos y los Jumbies se pasaran la noche desatando cada uno.
1.- Italia
En Italia el hombre del saco se llama: l’uomo Nero. Es un hombre alto, cuyo rostro esta cubierto por su capucha y su sombrero. Se esconde bajo la mesa. Los padres tocan la mesa para advertirles a los niños que l’uomo Nero está debajo de la misma, y que se los llevara si no comen su cena.
El viejo del saco Chileno
Yo no me se la historia ... solo se lo basico, asi que saque esto del internet.
El viejo del saco es un viejo que recorre las calles de las localidades de Buin con un saco negro, mirando y observando a los niños que se portan mal y que andan callejeando. Se dice que el viejo los cocina y se los come.
El viejo del saco vive en el río Maipo y en las noches de luna llena transita por el sector poniente de la comuna, es decir, entre Maipo y Viluco. Se dice que espera a sus presas en la “Vuelta de Arena” y sobre todo ataca a los que pasan a gran velocidad por ahí.
En cambio sube hasta Alto Jahuel en las noches oscuras. Camina por el camino Padre Hurtado y se adentra hasta la población Santa Rita y regresa hasta Paula Jara Quemada en busca de los niños más porfiados.
Historia Real del Hombre del Saco
La leyenda del Hombre del saco tiene su base real en un crimen cometido en Gádor, un pueblo de Almería, España, en 1910.
Francisco Ortega el Moruno, estaba gravemente enfermo de tuberculosis y buscaba desesperadamente una cura. Acudió a una curandera, Agustina Rodríguez, quien al ver el caso lo mandó a Francisco Leona, barbero y curandero que tenía antecedentes criminales.
Leona le pidió tres mil reales a cambio de la cura y le reveló el remedio: tenía que beber la sangre de un niño sano, recién salida del cuerpo, y ponerse en el pecho emplastos de las mantecas aún calientes de la criatura. Le prometió que de esa forma sanaría enseguida.
Leona se ofreció él mismo buscar al niño, y tras ofrecerle dinero a varios campesinos a cambio de sus hijos de manera infructuosa, salió junto con el hijo de Agustina, Julio Hernández el tonto, en busca de algún niño extraviado.
En la tarde del 28 de junio de 1910 secuestraron a Bernardo González Parra, de siete años, que se había despistado mientras jugaba con sus amigos y se había separado de ellos. Leona y Julio lo durmieron con cloroformo, lo metieron en un saco y lo llevaron al cortijo de Ardoz, aislado del pueblo, que Agustina había puesto a disposición del enfermo. Otro hijo de Agustina, José, fue a avisar a Ortega, mientras en la casa se quedaba su mujer, Elena, preparando tranquilamente la cena.
Una vez que todo el mundo estuvo en la casa, sacaron a Bernardo del saco, despierto pero aturdido, y le realizaron un corte en la axila para sacarle sangre, que recogieron en un vaso. Mezclada con azúcar, Ortega se bebió la sangre antes de que se enfriara. Mientras, Julio mató al pequeño golpeándole la cabeza con una gran piedra. Leona abrió el vientre del niño y le extrajo la grasa y el epiplón, y lo envolvió todo en un pañuelo que puso sobre el pecho de Ortega. Una vez terminado el ritual, ocultaron el cuerpo en un lugar conocido como Las Pocicas, en una grieta en la tierra, y lo taparon con hierbas y piedras.
Al realizar el reparto de dinero, Leona intenta engañar a Julio y no le paga las cincuenta pesetas que le prometieron por el asesinato. Éste decide vengarse y le cuenta a la Guardia Civil que ha encontrado el cuerpo de un niño por casualidad mientras cazaba liebres. Detuvieron a Leona por tener antecedentes, y éste culpó a Julio, que en un principio declaró haber presenciado el crimen desde unos matorrales. Al final los dos hombres confesaron el crimen.
La Guardia Civil detuvo a todas las personas implicadas en el asesinato de Bernardo. Leona fue condenado al garrote vil, pero murió en la cárcel. Ortega y Agustina fueron también condenados a la pena máxima y ejecutados. José fue condenado a 17 años de cárcel y su mujer, Elena, fue absuelta. Julio el tonto, condenado.
Aporte De "Survive to die"
El hombre del saco o viejo del saco es un personaje de mito popular aún presente en algunas zonas. Se le representar como un hombre que vaga por las calles cuando ya ha anochecido en busca de niños extraviados para llevárselos en un gran saco a un lugar desconocido. Este personaje es caracterizado como un asustador de niños, y se utiliza como argumento para asustar a los niños y obligarlos a que regresen a casa a una hora temprana. Es similar al coco e identificable con el sacamantecas, ya que tiene el mismo origen que éste último.
La leyenda del Hombre del saco tiene su base real en un crimen cometido en Gádor, un pueblo de Almería, España, en 1910.
Francisco Ortega el Moruno, estaba gravemente enfermo de tuberculosis y buscaba desesperadamente una cura. Acudió a una curandera, Agustina Rodríguez, quien al ver el caso lo mandó a Francisco Leona, barbero y curandero que tenía antecedentes criminales.
Leona le pidió tres mil reales a cambio de la cura y le reveló el remedio: tenía que beber la sangre de un niño sano, recién salida del cuerpo, y ponerse en el pecho emplastos de las mantecas aún calientes de la criatura. Le prometió que de esa forma sanaría enseguida.
Leona se ofreció él mismo buscar al niño, y tras ofrecerle dinero a varios campesinos a cambio de sus hijos de manera infructuosa, salió junto con el hijo de Agustina, Julio Hernández el tonto, en busca de algún niño extraviado.
En la tarde del 28 de junio de 1910 secuestraron a Bernardo González Parra, de siete años, que se había despistado mientras jugaba con sus amigos y se había separado de ellos. Leona y Julio lo durmieron con cloroformo, lo metieron en un saco y lo llevaron al cortijo de Ardoz, aislado del pueblo, que Agustina había puesto a disposición del enfermo. Otro hijo de Agustina, José, fue a avisar a Ortega, mientras en la casa se quedaba su mujer, Elena, preparando tranquilamente la cena.
Una vez que todo el mundo estuvo en la casa, sacaron a Bernardo del saco, despierto pero aturdido, y le realizaron un corte en la axila para sacarle sangre, que recogieron en un vaso. Mezclada con azúcar, Ortega se bebió la sangre antes de que se enfriara. Mientras, Julio mató al pequeño golpeándole la cabeza con una gran piedra. Leona abrió el vientre del niño y le extrajo la grasa y el epiplón, y lo envolvió todo en un pañuelo que puso sobre el pecho de Ortega. Una vez terminado el ritual, ocultaron el cuerpo en un lugar conocido como Las Pocicas, en una grieta en la tierra, y lo taparon con hierbas y piedras.
Al realizar el reparto de dinero, Leona intenta engañar a Julio y no le paga las cincuenta pesetas que le prometieron por el asesinato. Éste decide vengarse y le cuenta a la Guardia Civil que ha encontrado el cuerpo de un niño por casualidad mientras cazaba liebres. Detuvieron a Leona por tener antecedentes, y éste culpó a Julio, que en un principio declaró haber presenciado el crimen desde unos matorrales. Al final los dos hombres confesaron el crimen.
La Guardia Civil detuvo a todas las personas implicadas en el asesinato de Bernardo. Leona fue condenado al garrote vil, pero murió en la cárcel. Ortega y Agustina fueron también condenados a la pena máxima y ejecutados. José fue condenado a 17 años de cárcel y su mujer, Elena, fue absuelta. Julio el tonto, condenado.
Aporte De "Survive to die"
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